DIE BEKERING VAN PAULUS Les 5 vir 4 Augustus 2018

Na die steniging van Stefanus het die Sanhedrin Saulus van Tarsus (Paulus) toegelaat om die volgelinge van Jesus van Nasaret te vervolg. Saulus het die "apostel" van die Sanhedrin geword om die sekte wat "die Weg" genoem word, te vernietig. Maar Jesus het ingegryp om hom onder Sy bevel te plaas. Hy het 'n plek vir Paulus in Sy geledere gehad as 'n apostel vir die heidene. Apostel van die Sanhedrin. Vervolging van die Kerk. Hand. 9:1-2 Skop teen die prikkels. Handelinge 9:3-9 Apostel van Jesus. Paulus se bekering. Handelinge 9:10-18 Paulus in Damaskus. Handelinge 9:19-25 Paulus in Jerusalem. Handelinge 9:26-31

VERVOLGING VAN DIE KERK Handelinge 9:1-2 “Maar Saulus, wat nog dreiging en moord geblaas het teen die dissipels van die Here, het na die hoëpriester gegaan en van hom briewe gevra aan die sinagoges in Damaskus, sodat as hy mense sou vind wat van die Weg was, manne sowel as vroue, hy hulle geboeid na Jerusalem kon bring.” (Handelinge 9:1-2) Saulus het verduidelik dat hy opreg glo sy plig was om diegene wat in Jesus Christus glo, te vervolg (Handelinge 26:9-11) 'n Persoon, wat, aan 'n boom opgehang, sterf, is deur God vervloek, dus kon hy nie aanvaar dat die Messias op hierdie manier gesterf het nie (Deuteronomium 21:22-23) Die Sanhedrin het hom gesag gegee, en hy het hul Shalia geword, 'n amptelike boodskapper. Die Griekse woord vir shalia is apóstolos (dws apostel). Saulus was die apostel van die Sanhedrin. Hy het noord 135 kilometer na Damaskus gereis. Sy doel was om die gelowiges van "die Weg" in hegtenis te neem en dan na Jerusalem te bring om vir kettery beoordeel te word.

SKOP TEEN DIE PRIKKELS Handelinge 9:3-9 “En hy sê: ‘Wie is U, Here?’ En die Here antwoord: ‘Ek is Jesus wat jy vervolg. Dit is hard vir jou om teen die prikkels te skop.’” (Handelinge 9:5) Almal wat saam met Saulus gereis het, het die lig gesien en op die grond geval, maar net hy het blind geword. Net Saulus het verstaan wat die stem gesê het, want dit was 'n visioen wat vir hom voorberei was. Saulus het die Kerk vervolg, maar Jesus het geweet dat Saulus Hom vervolg het. "want wie julle aanraak, raak sy oogappel aan." (Sagaria 2:8) 'n Osdrywerstok is 'n lang stok met 'n skerp ysterend (prikkel). Boere het dit gebruik om vee aan te spoor of te lei. Deur teen dit te skop veroorsaak skade. Saulus skop teen die "prikkel" van sy gewete, omdat hy getwyfel het dat Jesus die ware Messias was. Toe hy die visioen van die opgestane Jesus sien, het sy redes uitmekaar geval.

PAULUS SE BEKERING Handelinge 9:10-18 “En dadelik het daar iets soos skille van sy oë afgeval, en hy kon onmiddellik weer sien; en hy het opgestaan en is gedoop.” (Handelinge 9:18) Paulus was bereid om Jesus te volg en vir Hom gevra, "Wat wil U hê ek moet doen?" Toe word hy vir drie dae lank blind. Paulus verloën sy posisie as 'n apostel van die Sanhedrin en word 'n apostel van Jesus. Hy moes die kerk ontmoet en deel daarvan word. Dan kon hy saam met die kerk werk. Ananias is vir daardie doel geroep. Hy het redelike twyfel gehad, maar hy het Paulus uiteindelik ontmoet. Hy het sy sig herstel en sy goddelike roeping bevestig. Ananias het Paulus aangemoedig om gedoop te word en deel van die Kerk te word.

PAULUS IN DAMASKUS Handelinge 9:19-25 “En hy het dadelik Christus in die sinagoges verkondig, dat Hy die Seun van God is. […] En ná geruime tyd het die Jode beraadslaag om hom om te bring.” (Handelinge 9:20, 23) Dieselfde man wat die volgelinge van die "valse messias" gearresteer het, het hulle in die sinagoges verdedig. Hy het ook met die Skrif bewys dat Jesus die ware Messias was. Die Jode het bekommerd geraak en ondersteuning van die burgerlike gesag gekry om Paulus te arresteer (2 Korinthiërs 11:32-33) Die gelowiges het Paulus gehelp en in 'n groot mandjie teen die muur laat sak. Hierdie voorval het die nuwe apostel nie ontmoedig nie, omdat hy reeds gewaarsku is dat hy vir sy leraar sal ly (Handelinge 9:16)

Handelinge 9:26-31 PAULUS IN JERUSALEM “En toe Saulus in Jerusalem aankom, het hy probeer om by die dissipels aan te sluit; maar almal was vir hom bang, omdat hulle nie geglo het dat hy ‘n dissipel was nie.” (Handeling 9:26) Die kerk in Jerusalem het nie geglo dat die bekering van die wrede vervolger werklik was nie, alhoewel Paulus drie jaar gelede bekeer is. God het Barnabas gebruik om daardie vooroordeel te verbreek. Paulus het die werk van Stefanus in Jerusalem voortgesit; dieselfde werk wat hy voorheen onderbreek het. Sy prediking was net so verwerp soos Stefanus s'n. Paulus se lewe was in gevaar. 'n Visioen is gegee om hom te oorreed om Jerusalem te verlaat (Handelinge 22:17-21). Hy is weer deur sy broers gehelp om te ontsnap.

Saulus se bekering in Damaskus (Hand 9:1-18) Die boeke van Handelinge en Galasiërs vertel Paulus se reisplan van sy bekering tot sy eerste sendingreis. Saulus se bekering in Damaskus (Hand 9:1-18) Preek in Damaskus (Handelinge 9:19-22) Bly in Arabië (Galasiërs 1:17) Terug na Damaskus en ontsnap teen die stadsmuur af (Handelinge 9:23-25) Besoek Jerusalem na drie jaar van sy bekering (Galasiërs 1:18) Preek in die streke van Sirië en Cilicia (Galasiërs 1:21) Barnabas bring Paulus na Antiochië (Hand. 11:25-26) Hy word saam met Barnabas as 'n sendeling gestuur (Hand. 13:1-3)

“Die Here het nog altyd aan die menslike agent sy werk gegee “Die Here het nog altyd aan die menslike agent sy werk gegee. Hier is die goddelike en menslike samewerking. Daar is die mens wat in gehoorsaamheid aan goddelike lig werk. As Saulus gesê het, Here, ek is glad nie geneig om U gespesifiseerde aanwysings te volg om my eie verlossing uit te werk nie, dan, al sou die Here tien keer meer lig oor Saulus laat skyn het, dit nutteloos gewees het. Dit is die mens se werk om saam met die goddelike te werk. En dit is die heel moeilikste, strengste konflik wat kom met die doel en uur van groot voorneme en besluit van die mens om die wil en die weg na God se wil en God se weg te buig, deur te vertrou op die genadige invloede wat hom sy lewe lank al vergesel. [...] Volg en gehoorsaam die leiding van die Heilige Gees.” E.G.W. (Mind, Character, and Personality, vol. 2, cp. 84, p. 757)