Johannes (5) WELKOM 1

Psalm 92: 1 't Is goed de HEER te loven, zijn dag zij Hem gewijd. O hoogste majesteit, mijn psalm stijgt op naar boven. Uw goedheid zij geprezen vroeg in de morgenstond, des nachts bezingt mijn mond uw trouw aan mij bewezen. 2

Psalm 92: 2 Zingt vrolijk bij de klanken van citer, harp en luit. Laat blij uw stemgeluid Hem voor zijn goedheid danken. Want door uw daden, HERE, hebt Gij mij zeer verheugd. Verwonderd en met vreugd zal ik uw werken eren. 3

Johannes (5) GEBED 4

Johannes (5) VRAGEN 5

Johannes (5) Lezen Johannes 15:1-8 – bekend beeld Lezen stap voor stap = blz. 52 Soms goed opletten: Wisselwerking tussen stellingen en het beeld. In het beeld zit een ontwikkeling. Eerst – beeld snijden / snoeien Dan – beeld een rank kan alleen vrucht dragen aan de wijnstok Vervolgens – resultaat van het snoeien / en geen vrucht dragen Tenslotte: het doel > de glorie van God

Johannes (5) Naar aanleiding van Johannes 15:1-8 > kerk en Israël – lastig onderwerp en vooral ook gevoelig onderwerp in sommige kringen. (blz. 49-50). De ware wijnstok = Israël (Psalm 80) / Christus (Joh. 15). Heel het Johannes-Evangelie trekt de lijnen van het Oude naar het Nieuwe testament door: Goede herder Levende water Deur voor de schapen

Johannes (5) Probleem in dit gesprek is een anachronisme ofwel een situatie in de ene tijd projecteren op een situatie in de andere tijd. Bijvoorbeeld: Nederland in de tijd van de Romeinen. (dit is alleen beperkt mogelijk als geografische aanduiding). Hoe zit dat hier? Nu is er een scherpe scheidslijn tussen de Joodse natiestaat en de kerk, waarbij in de Joodse natiestaat gelovige Joden, Messias-belijdende Joden en ongelovige Joden wonen.

Johannes (5) Anachronisme Hoe zit dat hier? Nu is er een scherpe scheidslijn tussen de Joodse natiestaat en de kerk, waarbij in de Joodse natiestaat gelovige Joden, Messias-belijdende Joden en ongelovige Joden wonen. Daarnaast heb je de christelijke kerk. Nu wordt gesteld dat de beloften van het Oude Testament nog steeds gelden voor het verbondsvolk Israel. Echter dan wordt de situatie van de eerste eeuw(en) over het hoofd gezien.

Johannes (5) Anachronisme De eerste eeuwen: Geen Joodse natiestaat, maar Joden in Palestina en overal verspreid in het Middellandse zeegebied en het Middenoosten. Binnen deze Joodse bevolkingsgroep voltrekt een splitsing: Zij die Jezus als de Messias aannemen. Zij die Jezus als de Messias verwerpen. Al snel maken ook heidenen deel uit van de kerk, maar eerst als minderheid (Openbaring van Johannes). In de loop van de eerste eeuwen en daarna verschuiven de verhoudingen.

Johannes (5) Lezen Johannes 15:9-17 Laat Johannes 15:9-12 even tot u doordringen. Wat staat hier? Les(sen) voor vandaag? Even over nadenken

Johannes (5)

Johannes (5) Aandacht voor vers 11: Dit zeg ik tegen jullie om je mijn vreugde te geven, dan zal je vreugde volkomen zijn. Hoe ziet deze vreugde er uit?

Johannes (5) Aandacht voor vers 11: Dit zeg ik tegen jullie om je mijn vreugde te geven, dan zal je vreugde volkomen zijn. Hoe ziet deze vreugde er uit? Context heel belangrijk! Vlak voor de kruisiging – dus hoezo vreugde. En dan de opstanding – dus opstandingsvreugde. Les: de vreugde is de vreugde die de opstanding brengt. Verder: wie geeft deze vreugde: onze Heer, onze God. Dus niet menselijke vreugde, maar goddelijke vreugde en die vreugde is ongedeeld, volkomen!

Johannes (5) Aandacht voor vers 11: Dit zeg ik tegen jullie om je mijn vreugde te geven, dan zal je vreugde volkomen zijn. Hoe ziet deze vreugde er uit? De vreugde ingebed in het houden van de geboden van Jezus : is niet allereerst 10-geboden, maar Gerechtigheid en barmhartigheid als samenvatting van de liefde voor God en mensen! Belangrijk om vanuit dit godsgeschenk na te denken over ethische vragen in deze tijd. Voorbeeld homoseksualiteit – huwelijk en echtscheiding en andere vraagstukken.

Johannes (5) De heilige Geest roept weerstand op, net als Jezus weerstand had opgeroepen (Johannes 15:18-16:16 Wanneer hij komt zal hij de wereld duidelijk maken wat zonde, gerechtigheid en oordeel is: zonde – dat ze niet in mij geloven, gerechtigheid – dat ik naar de Vader ga en jullie me niet meer zien, oordeel – dat de heerser over deze wereld is veroordeeld. Dit kun je alleen toepassen, wanneer je let op de veroordeling van de Heer Jezus. Of heel in het kort > overwin kwade door het goede.

Johannes (5) Lezen: Johannes 16:29-17:26

Johannes (5) Het eeuwige leven, dat is dat zij u kennen, de enige ware God, en hem die u gezonden hebt, Jezus Christus. Denk hierover na en leg uit, wat Jezus hier met eeuwig leven bedoelt. Overleg met degene die naast u zit.

Johannes (5) Eeuwig leven is niet allereerst: Leven straks na de dood; Heel lang leven. Maar: leven in gemeenschap met Christus: Nu Kennen van God = zien van God Kennen van Jezus = zien van Jezus PS: de wereld om ons heen denkt na over eeuwig leven, als een soort omzeilen van de dood en bedriegen van de dood.

Johannes (5) Eeuwig leven is niet allereerst: Leven straks na de dood; Heel lang leven. Maar: leven in gemeenschap met Christus: Nu Kennen van God = zien van God Kennen van Jezus = zien van Jezus PS: de wereld om ons heen denkt na over eeuwig leven, als een soort omzeilen van de dood en bedriegen van de dood.

Johannes (5) Tenslotte:

Johannes (5) Veelal toegepast op kerkelijk eenheid, echter gaat veel dieper > eenheid met Christus Vragen….

Johannes (5) Voor de volgende keer… De kruisiging – de opstanding – de ongelovige Thomas Johannes 18-21 Voor de geschiedenis van de ongelovige Thomas is het nodig om ook Johannes 11:1-16 en Johannes 14:1-6 te lezen. www.ejhempenius.com 23

Jezus leeft in eeuwigheid zijn sjaloom wordt wereldwijd. Alle dingen maakt Hij nieuw. Hij is de Heer van mijn leven. Straks als er een nieuwe dag begint, en het licht het van het duister wint, mag ik bij Hem binnengaan, voor zijn troon gaan staan. Hef ik daar mijn loflied aan: 24

Jezus leeft in eeuwigheid zijn sjaloom wordt wereldwijd. Alle dingen maakt Hij nieuw. Hij is de Heer van mijn leven. Straks wanneer de grote dag begint, en het licht voor altijd overwint, zal de hemel opengaan, komt de Heer er aan. Heffen wij dit loflied aan: 25

Jezus leeft in eeuwigheid Jezus komt in heerlijkheid, zijn sjaloom wordt werkelijkheid. Alle dingen maakt Hij nieuw. Hij is de Heer van ons leven. 26

Johannes (5) DANKGEBED 27