SPREKEN VAN GOD Over verkondiging en catechese Les 6 – 14 oktober 2017

DE VERKONDIGING VAN HET EVANGELIE 1. De context van de evangelisering II. Waarom evangeliseren? III. WAT en HOE evangeliseren?

Nieuwtestamentisch Op basis van Handelingen van de apostelen : I Kerygmatisch model II Atheens model Op basis van de evangeliën : III Evangelisch model van humaniteit IV Emmaüs-model

“ 36 God heeft aan de Israëlieten bekendgemaakt dat hij door Jezus Christus het goede nieuws van vrede is komen brengen. Deze Jezus is de Heer van alle mensen. 37 U weet wat er in heel het Joodse land is gebeurd, hoe het begon in Galilea, hoe God, na de doop waartoe Johannes opriep, 38 Jezus uit Nazaret met de heilige Geest heeft gezalfd en met kracht heeft bekleed. Hij trok als weldoener door het land en genas iedereen die in de macht van de duivel was, want God stond hem bij. 39 Wij zijn de getuigen van alles wat hij gedaan heeft, in het land van de Joden en ook in Jeruzalem. Zeker, ze hebben hem gedood door hem aan een kruishout te hangen, 40 maar God heeft hem op de derde dag weer tot leven gewekt en hem aan de mensen laten verschijnen, 41 niet aan het hele volk, maar aan enkele getuigen die daartoe door God waren aangewezen, aan ons namelijk, die samen met hem gegeten en gedronken hebben nadat hij uit de dood was opgestaan. 42 Hij heeft ons opgedragen daarvan getuigenis af te leggen en aan het volk bekend te maken dat hij het is die door God is aangesteld als rechter over de levenden en de doden. 43 Van hem getuigen alle profeten dat iedereen die in hem gelooft door zijn naam vergeving van zonden krijgt.” (Hnd 10, 36-43 – NBV)

Baseline “Jezus die niet erkend werd, is Heer en de Messias/de Christus.” Vgl Hnd 2, 36

1 Pe 3, 15-16b “Vraagt iemand u waarop de hoop die in u leeft gebaseerd is, wees dan steeds bereid om u te verantwoorden. Doet dat dan vooral zachtmoedig en met respect, houd uw geweten zuiver.”

“Zelfs de mooiste getuigenis zal op den duur krachteloos blijken, als zij niet toegelicht en verantwoord wordt – wat Petrus noemde: “altijd bereid tot verantwoording aan ieder die rekenschap vraagt van de hoop die in u leeft” (1 Pe 3, 15) - en als zij niet expliciet gemaakt wordt door een heldere en ondubbelzinnige verkondiging van de Heer Jezus. Vroeg of laat moet de Blijde Boodschap, verkondigd door het levensgetuigenis, door een woord van leven verkondigd worden. Er is geen sprake van echte evangelisatie als de naam, de woorden en daden, het leven en het mysterie van Jezus van Nazaret, de Zoon van God, niet worden verkondigd. Vanaf de toespraak van Petrus op de morgen van Pinksteren is de geschiedenis van de Kerk met de geschiedenis van deze verkondiging vermengd en vereenzelvigd geweest.“ (EN 22)

Evangelii Gaudium, nrs.164-165

Nieuwtestamentisch Op basis van Handelingen van de apostelen : I Kerygmatisch model II Atheens model Op basis van de evangeliën : III Evangelisch model van humaniteit IV Emmaüs-model

Hnd 17, 22-31 Wat is de context / beginsituatie? Waar vindt Paulus zijn vertrekpunt/uitgangspunt? Hoe kerygmatisch is deze redevoering? Hoe gelukt of mislukt is deze prediking?

Hnd 17, 22-31 Wat is de context / beginsituatie? Waar vindt Paulus zijn vertrekpunt/uitgangspunt? Hoe kerygmatisch is deze redevoering? Hoe gelukt of mislukt is deze prediking?

Nieuwtestamentisch Op basis van Handelingen van de apostelen : I Kerygmatisch model II Atheens model Op basis van de evangeliën : III Evangelisch model van humaniteit IV Emmaüs-model

Evangelisch model van humaniteit Rijk Gods De weg van de leerlingen Ontmoetingen en de ‘stijl’ van evangeliseren

Mt 4, 23-25 “Hij trok rond in heel Galilea, terwijl Hij in hun synagogen onderricht gaf, de goede boodschap verkondigde van het koninkrijk, en elke ziekte en elke kwaal onder het volk genas. Zijn faam drong door tot in heel Syrië, en ze brachten alle zieken bij Hem, die gekweld werden door allerlei ziekten en pijnen, mensen die bezeten waren door demonen, lijders aan vallende ziekte en verlamden, en Hij genas hen. Een grote menigte volgde Hem vanuit Galilea, de Dekapolis, Jeruzalem, Judea en van de overkant van de Jordaan.” Mt 4, 23-25

Mt 5 : zaligsprekingen en bergrede “Bij het zien van deze menigte ging Jezus de berg op, en toen Hij was gaan zitten, kwamen zijn leerlingen bij hem. Hij nam het woord en onderrichtte hen met deze toespraak: Gelukkig de armen… Gelukkig die verdriet hebben… Gelukkig die hongeren en dorsten… Gelukkig die vervolgd worden… ….

Evangelisch model van humaniteit Rijk Gods De weg van de leerlingen Ontmoetingen en de ‘stijl’ van evangeliseren

Mc 3, 13-15 “Hij ging de berg op en riep bij zich wie hij wilde, en ze kwamen naar hem toe. Hij stelde er twaalf aan, die hij ook apostelen noemde, met de bedoeling dat ze hem zouden vergezellen, en uitgezonden zouden worden om te verkondigen, met de macht om demonen te verdrijven.”

Evangelisch model van humaniteit Rijk Gods De weg van de leerlingen Ontmoetingen en de ‘stijl’ van evangeliseren

“Christen zijn niet wordt niet in eerste instantie “Christen zijn niet wordt niet in eerste instantie bepaald door een ethische beslissing of een hoogstaand idee, maar door een ontmoeting met een gebeurtenis, met een Persoon die ons leven een nieuwe horizon en daarmee de beslissende richting geeft.” Benedictus XVI , Caritas Deus Est, nr. 1

Evangelii Gaudium, nr. 269 “Jezus zelf staat model voor de evangelische keuze om dicht bij de mensen te zijn. Wanneer Hij tot iemand sprak, keek hij hem in de ogen met een liefdevolle blik: “Jezus keek hem aan en ging van hem houden” (Mc 10,21). We zien hoe hij toegankelijk is, als hij halt houdt bij de blinde langs de weg (cf Mc 10,46-52), en met zondaars eet en drinkt (cf Mc 2,16), niet erom bekommerd zelf als een gulzigaard of dronkaard beschouwd te worden (cf Mt 11,19). We zien hoe hij toegankelijk is als hij zich de voeten laat zalven door een prostituee (cf Lc 7,36-50) of wanneer hij ’s nachts Nicodemus ontvangt (cf Jo 3,1-15). De gave van Jezus op het kruis is niets anders dan het hoogtepunt van een stijl die heel zijn leven heeft getekend.”

Jezus, een betrouwbaar en geloofwaardig mens Jezus, een mens die zich “ontledigt” om in dialoog te gaan Jezus, ontvankelijk en open voor iedereen Jezus, die het geloof van de ander laat ontluiken