Hopelijk verfrissende beschouwingen over zgn. ‘normaal’ en ‘afwijkend’ maçonniek gedrag, maar evenzeer over het belang van ‘multiculturele maçonnieke ontmoeting en verbondenheid’ 1

2

3

4

5

6

7

BREDE WAAIER WAARSCHUWINGEN VANUIT:  SOCIALE PSYCHOLOGIE  SOCIOLOGIE  POLITICOLOGIE  ANTROPOLOGIE ‘Het is maar hoe ( = vanuit welk / wiens standpunt ) men het bekijkt !’ 8

ONENIGHEID EN VERSCHILLENDE OPINIES GROEPSDENKEN STEREOTYPEN, VOOROORDELEN EN DISCRIMINATIE MULTICULTURALITEIT GROEPSCONFLICTEN 9

SOCIALISATIE SOCIALE CONTROLE MORELE ORDE BINNEN EEN GROEP DEVIANTIE : relatief karakter van deviantie, ‘normaal’ gedrag, waarom is iemand ‘niet-deviant’ ( aanhankelijkheid, toegewijdheid, betrokkenheid en overtuiging ) Howard BECKER : men spreekt van ‘afwijkend gedrag’ omdat anderen met meer macht beweren dat een bepaald gedrag ‘afwijkend’ is => controle en macht zijn cruciale elementen om deviantie te begrijpen ! 10

BREUKLIJNEN bepalen ALLIANTIES, NEGATIES, VIJANDSCHAPPEN, CLUSTERVORMING & VERZUILING DE MACHTSVERDELING TUSSEN ‘PRINCIPAAL’ ( = ‘basis’ ) EN DE ‘AGENT’ ( = de ‘vertegenwoordiger’ ) KENMERKEN HET INTERNE SOCIALE VERKEER BINNEN ELKE MACONNIEKE GROEPSSTRUCTUUR ORGANISATIEVORMEN & DEMOCRATIE maar ook de IJZEREN WET VAN DE OLIGARCHIE: BASIS & ELITE MACHTS- EN GEZAGSELEMENTEN 11

GERICHT OP EEN MEERLAGIGE EN BREEDSPECTRUM ( = multidisciplinaire ) BENADERING ! CULTUURRELATIVISME CULTUURRELATEREN ESSENTIËLE ROL VAN ERVARINGS- of REFERENTIEKADERS BRON VAN MACHT = capaciteit om handelingen van anderen te bepalen 12

REKRUTERING -> INWIJDING -> ONTMOETING & SOCIALISERING WISSELWERKING tussen INTERNE MACONNIEKE BELEVINGSWERELD en EXTERNE MAATSCHAPPELIJKE OMGEVING OPGELET VOOR DE RELATIE TUSSEN ZGN. ‘MAAKBAARHEID’ EN LEEFTIJD ! 13

14

15

 Zijn de verschillende maçonnieke subculturen die doorheen drie eeuwen Vrijmetselarij gegroeid zijn, in feite niet anders dan verschillende verschijningsvormen van éénzelfde maçonnieke cultuur ?  Moeten wij onze traditionele manier van maçonniek monocultureel kijken en denken waarbij wij ons normerend en exclusief opstellen ( = obediëntiële invalshoek ), niet vervangen door de verfrissing die uitgaat van een multiculturele benadering die ruimte biedt voor maçonnieke diversiteit en daar inclusief mee omgaat ( = interobediëntiële ingesteldheid ) ? 16

17

MONOCULTURELE ( OF GECLUSTERDE ) IDENTITEITMULTICULTURELE VERBONDENHEID 18

19

Hugo DE CNODDER, Rotterdam, GON-IMV-Symposium, 2 mei