BEKERING IN EEN POSTMODERNE CONTEXT EZA RAADSVERGADERING 10 OKTOBER 2011 MIRANDA KLAVER I once was lost?

Bekeringsverhalen Primair: ervaring Secundair: kennis over God en betekenis van het evangelie 'I once was lost?'

Postmoderne geloofsweg Mysterie (Marc 4:26,27) Organisch Vraag: hoe wordt iemand een christen? 'I once was lost?'

Bekering: Hoe word je een christen? Tradities binnen het christendom Socialisatie Liturgisch proces Keuze oriëntatie 'I once was lost?'

C.S. Lewis “We must be careful not to expect or demand that their salvation should conform to some ready made pattern of our own. They [some groups] have a whole program of conversion marked out, the same for everyone, and will not believe that anyone can be saved who doesn’t go through it ‘just so’. But God has given His own way to each soul. There is no evidence that St. John underwent the same kind of ‘conversion’ as St. Paul.” (Lewis in: Scot McKnight, Turning to Jesus. The Sociology of Conversion in the gospels, 2002:12). 'I once was lost?'

Jim Wallis (Sojourners) “Perhaps the greatest heresy of 20 th century American religion was to make faith into a purely personal matter and a private matter, which went neatly with the rise of consumer culture. But in the Bible, faith is not something you possess but rather something you practice” (Wallis in McKnight 2002:13) 'I once was lost?'

Hèt Bijbelse model? Paulus Petrus Zacheus Nicodemus 'I once was lost?'

Paulus de evangelicaal Kritisch Radicaal Ervaring Keuze??? 'I once was lost?'

Evangelisch bekeringsformat Altar call : Finney Reductie evangelie tot kern Nadruk op wetenschappelijk bewijs Persoonlijke ervaring 'I once was lost?'

Alpha Cursus 'I once was lost?'

Evangelieën Ontvangen Deelnemen Reageren Luisteren Geloven kiezen 'I once was lost?'

Bekeringsmodellen 1 Gesloten verzameling 'I once was lost?'

Bekeringsmodellen 2 Middelpuntzoekende verzameling 'I once was lost?'

Uitkomsten onderzoek bekering Proces kost veel tijd (gem. 2 jaar) Trigger: bepaalde levensvragen Belangrijke factoren: participatie relaties 'I once was lost?'

Betekenis van bekering Aanwezigheid van God in dagelijks leven Acceptatie, geliefd weten Opgeven autonomie Bevrijding Vergeving van zonden Afwezig: eeuwig leven 'I once was lost?'

Postmoderniteit en niet-westerse samenleving 'I once was lost?' Kritiek modernistische benadering van zending Kritiek op individualisme Herontdekken van betekenis gemeenschap Koninkrijk van God

Stellingen Het hoogste doel van evangelisatie- en zendingswerk is dat mensen tot bekering komen. De vraag of mensen wel of niet bekeerd zijn vind ik vanuit de bijbel duidelijk te beantwoorden. Bekering gaat ten diepste over redding voor de eeuwigheid. Zonder zondebesef kan iemand niet tot bekering komen. Bekering als proces ondermijnt de urgentie van zendingswerk. 'I once was lost?'