Deelname aan het bestaande cultuuraanbod Proeven van cultuur en drempels tot cultuurparticipatie Tips om mensen in armoede te betrekken bij cultuur.

Slides:



Advertisements
Verwante presentaties
Ons kijken/denken over armoede beïnvloedt ons handelen.
Advertisements

HET BELANG VAN PARTICIPATIE VAN MENSEN IN ARMOEDE
Introductiebijeenkomst
Rond de (keuken)tafel, over het versterken van zelfregie
Door Rosalie Blok. Op 4 mei 2013 heb ik besloten om naar de dodenherdenking te gaan in een dorp in de provincie Zeeland. Dit wordt jaarlijks georganiseerd.
Communicatief gedrag + / -
Ja maar, bij ons gaat alles goed Wij hebben geen problemen Ik heb een idee! Zullen we het zo doen? Andere prioriteiten, geen tijd Dat willen we nietPast.
Toegankelijke voorstellingen voor personen met een verstandelijke beperking Vorming publieksbemiddeling Lasso – Faro – 21/11/2011.
Welkom 1 aan het bestuur en de leden van OXO aan alle (plus)ouders en (plus)grootouders aan alle aanwezigen.
Ik geloof… Dat onze achtergrond en omstandigheden misschien wel van invloed zijn geweest op wie we zijn, maar dat wìj verantwoorde- lijk zijn voor wie.
Waarde-volle zorg LPZ, 11 oktober Opbouw Voorstellen Ontwikkelingen Ander perspectief In gesprek 2.
Een participatieproject voor personen met een verstandelijke handicap VIBEG vzw en Compagnie Tartaren.
Europees Jaar In de EU : leven 85 miljoen mensen in armoede;
Gedragscode Koninklijke Landmacht
Herkennen en omgaan met levensvragen door verzorgenden
Even verpozen en genieten... met muziek.
OCMW’s en Activering Studiedag Lokale Economie en Werkgelegenheid Mechelen 26 november 2009.
Geen woorden maar daden!? Over het belang van een actieve seniorenraad
Armoede treft 1 op 5 ouderen
De bevolking betrekken bij het ( lokale ) veiligheidsbeleid :
De donkere kleur van armoede
plaats datum naam trainer
Wet Maatschappelijke Ondersteuning Januari Achtergronden (1) Vermaatschappelijking van de zorg. Mensen met veel zorgbehoeften willen in de maatschappij.
Interpreteren van data
Les 3 Deze les duurt 90 minuten
Een nieuwe op achtergestelde buurten in het Brussels stedelijk gewest
Thema van deze dag “Verandering, ontmoeting en dialoog in een dynamisch onderwijslandschap” De dialoog staat centraal. De dialoog tussen docenten GVO en.
Wat is een netwerk? Een vaste groep gemeenteleden die elkaar helpt om Jezus te volgen in hun dagelijks leven. Netwerken.
CanDo Coaching.
Gezondheid, basis voor jouw toekomst!
Presentatie Bijeenkomst 4
Ik geloof… Dat onze achtergrond en omstandigheden misschien wel van invloed zijn geweest op wie we zijn,maar dat wìj verantwoorde-lijk zijn voor wie we.
Stap 1: Keuzes in regionale samenwerking VNG Project - Declaratie Jeugd
Communicatie met ouders
Aanpak problematisch gedrag
Mijn Ogen.
Armoede.
“Het zal je maar overkomen” Van 9u tot 21u – De Velinx Tongeren
Onze doelen en visie in beeld
Regie over eigen leven..
Keuzes in regionale samenwerking Eerste verkennende regiobijeenkomst declaratieprocessen.
Armoede is … Sieg Monten
Loopbaan oriëntatie en begeleiding
Van Zelfbeschikking tot Toekomstperspectief 8 oktober 2015.
Project ‘Oog Voor Elkaar’. Oog voor elkaar, verbindt elkaar 6 projecten ‘oog voor elkaar’ in Vlaanderen Ons Centrum werkt mee aan één van deze projecten.
Welkom ik maak me sterk.
Waarom? Iedereen heeft sterke en zwakke punten. Met je sterke punten kun je heel ver komen en het is dan ook van belang om deze in te zetten.
MEEDOEN in Edam-Volendam Voorstellen: Katja Mooij (RCO De Hoofdzaak) Fred Wiedijk (Context NH) Coördinatie en secretariaat MEEDOEN-tafel.
Heel gewoon maar toch anders.
Op naar een STER bestuur… Avond 1: De meerwaarde van een Bestuur. Avond 2: Hoe organiseren we een Scouting Vereniging. Avond 3: Vinden, Binden, Boeien.
 Bepaald?  Bepaald:De het  Bepaald: de het  Onbepaald?
Twisten over publieke en quasi- publieke ruimte Thuislozen in Belgische stations Pieter Cools Ympkje Albeda.
Zelfhulpgroepen voor allochtonen werkt! Zelfhulpgroepen voor allochtonen werkt!
Healthwise/UMCG voorjaarssymposium
REGELREKSESSIE SCHAKELDAG 21 juni 2016 Boukje Keijzer en Marte Kappert.
1 - 7/7/2016 De klimaatsubsidie en gelijke kansen.
Hoe maak je een presentatie die mensen kan overtuigen van jouw idee.
Ervaringsdeskundigheid binnen werking
jaarlijkse bijeenkomst verenigingen aangesloten bij het lokaal fonds
Samen de psychische gezondheid in Nederland verbeteren
Vrijetijdsparticapatie
Sociale maatregelen drinkwater: preventie op maat
Kansarmoede in de kleuterschool
Doepakket "Kinderopvang voor iedereen"
Helpt basisbereikbaarheid vervoersarmoede de wereld uit?
Wij komen centraal te staan !
Hoe zijn wij als inwoner betrokken geraakt?
Ouderenmishandeling in migrantenfamilies
Vrijetijd voor Iedereen
Geen woorden maar daden!? Over het belang van een actieve seniorenraad
Transcript van de presentatie:

Deelname aan het bestaande cultuuraanbod Proeven van cultuur en drempels tot cultuurparticipatie Tips om mensen in armoede te betrekken bij cultuur.

Het Fonds Vrijetijdsparticipatie wil: mensen die in armoede leven meer en volwaardig laten participeren aan het vrijetijdsaanbod. Bestaande drempels verlagen en mensen stimuleren tot deelname aan het aanbod en tot de ontwikkeling van eigen creativiteit.

Het Fonds stimuleert op 3 manieren: Door een financiële tussenkomst in de deelnameprijs. We noemen dit de 80/20-regel. Door met de cultuurindustrie te onderhandelen om mensen in armoede op een betaalbare manier te kunnen laten participeren aan evenementen. Door het verlenen van (telefonische) ondersteuning aan de culturele werking van lokale organisaties van en met mensen in armoede.

De 80/20 – regel: We geloven niet in het “gratis” verhaal. Het fonds betaalt 80% van de deelnameprijs Mensen in armoede betalen 20% Deelnameprijs = toegang + gids + vervoer + babysit.

Armoede ?

“ Armoede is een netwerk van sociale uitsluitingen dat zich uitstrekt over meerdere gebieden van het individuele en collectieve bestaan. Het scheidt de armen van de algemeen aanvaarde leefpatronen van de samenleving. Deze kloof kunnen ze niet op eigen kracht overbruggen”. (Vranken et al, 1999: 30)

De buitenkant van armoede

Het zijn kwetsbare mensen: Ze verkeren in een positie waarin verliezen dubbel tellen. Ze beschikken over onvoldoende hulpbronnen om moeilijkheden en tegenslagen te overwinnen. Ze kunnen hun leven niet op de door hen gewenste manier vorm geven.

Ze lijden ook, en soms vooral, aan de maatschappelijke reactie op deze kwetsbaarheid: onverschilligheid, verwaarlozing, afwijzing, stigmatisering, uitsluiting.  Hoewel vele kwetsbare mensen graag “lid van de wereld” zouden willen zijn “blijven ze binnen omdat buiten zeer doet”. (Doortje Kal, 2004, “De onopgeefbare wil het beste van iemands mogelijkheden waar te laten worden”)

De binnenkant van armoede

Wat leren wij uit diverse onderzoeken: Armen participeren minder aan cultuur. hoe lager opgeleid, hoe lager de participatie Hoe hoger opgeleid, hoe hoger de participatie Armoede isoleert ook: hoe lager opgeleid, hoe minder lid van verenigingen Kanttekening: –mensen in armoede zijn niet de enige groep die niet participeert (aan cultuur) –De participatiedruk op ‘doel’groepen neemt wel sterk toe.

Participatie is afgeleid van de Latijnse woorden pars (deel) en cipere (nemen).

Wanneer over participatie wordt gesproken, is er altijd sprake van een subject en een object, ook als dat niet expliciet wordt gemaakt: een persoon of een groep die deelneemt (het subject) en datgene waaraan zij deelnemen (het object ).

participatie heeft een sterk maatschappelijke, vaak politieke connotatie. Als die connotatie er niet is, wordt meestal van deelname gesproken.

Wat belemmert mensen in armoede om deel te nemen aan het (culturele) vrijetijdsaanbod?

Drempels: obstakels die maken dat mensen zich onveilig voelen in de gegeven situatie: een omgeving met voor hen onbekende gewoontes en gebruiken. (denk aan de camping!)

Financiële drempels: –cultuur is (soms) duur: inkom, vestiaire, consumptie, vervoer, kinderopvang, … –Het zout op de patatten vereist eerst…patatten Praktische, sociale & culturele drempels: –kinderopvang, mobiliteit, … –hoe werkt dat? Waar moet ik zitten? Armoededrempels: –schaamte, schuld en gekrenkte eigenwaarde Da’s niks voor mij… Iedereen gaat naar mij kijken… Ik heb daar geen kleren voor Mag ik me dat wel permitteren? En …vertel ik het aan de budgetbegeleidster…?

Hoe werken aan de drempels: Toeleiding door (2 spelers) 1.De verenigingen/organisaties van en met mensen in armoede 2.De culturele instellingen

2 vuistregels: Mensen in armoede zijn volwassen mensen, behandel hen ook als zodanig. Wat goed is voor mensen in armoede is ook goed voor je overige publiek.

De armoededrempels zijn het moeilijkst op te vangen in/door een culturele instelling. Aan de instelling/opstelling van het (andere) publiek kan je weinig doen alhoewel… –De houding van de eigen medewerkers is sterk bepalend voor de houding van je publiek. –We merken dat waar medewerkers een positieve houding hebben naar alle mensen, het publiek ook een positievere houding heeft.

Van de instelling/opstelling van je medewerkers kan je wel werk maken. –sleutelfiguren zijn hier: De onthaalmedewerkers De mensen in de vestiaire De suppoosten –Hun graad van “klantvriendelijkheid” is bepalend voor (verdere) deelname van mensen in armoede

Het kan nuttig zijn om een ontmoetingsmoment te voorzien tussen je medewerkers en de lokale vereniging van mensen in armoede. Indien nodig kan je een vorming rond armoede of omgaan met kansengroepen voor je medewerkers plannen.

Een sleutelfiguur bij museumbezoek is de gids. -Je kan gidsen een vorming geven rond omgaan met kansengroepen. -Het is even belangrijk om hen de keuze te laten of zij wel dan niet kansengroepen willen/kunnen gidsen. -Dat voorkomt frustraties én bij mensen in armoede én bij de gids.

De praktische, sociale en culturele drempels: De aankoop van tickets –Abonnementen, voorverkoop, seizoensaanbiedingen,.. -> voorfinanciering! De (verplichte) vestiaire –de kostprijs is een drempel, maar ook de angst om mijn (enige) jas kwijt te geraken. De (genummerde) plaatsen –Welke ingang moet ik nemen? Waar moet ik gaan zitten? Applaus –Wanneer mag het wel? Wanneer mag het niet? De pauze –Mag ik blijven zitten? Waar kan ik naar toe?

Het is goed na te denken welke stappen je kan ondernemen om deze drempels op te vangen en of sommige niet onnodig zijn. Waarom verplichten we de vestiaire? Is de vestiaire veilig? Is de plaatsaanduiding voldoende duidelijk zowel op de toegangskaart als aan/in de zaal? Kondigen we ergens aan hoe we de pauze afsluiten? –Bv. een omroeper? Een lichtbalk?, …

Duidelijke communicatie –Welk soort voorstelling is het? Cfr. Vb. John Massis, the musical –Vermeld (in publicaties) niet enkel het beginuur, maar ook het (voorziene) einduur –Geef aan of er een pauze is of niet Programmatoelichting door medewerker in de vereniging Maak intern en met de verenigingen afspraken rond reservatie van tickets Vallen matinee-voorstellingen te overwegen? Instapmomenten organiseren voor een uitvoering De pauze invullen –Organiseer een tentoonstelling die kan bezocht worden tijdens de pauze –Creeër in de lobby zithoekjes (eventueel met waterdispender) waar je even kan verpozen zonder te consumeren.

De financiële drempel -Ook als alle drempels weg zijn blijft de deelnameprijs een probleem -Mensen in armoede zijn geen vragende partij voor ‘speciale’ voorstellingen enkel voor kansengroepen; -Mensen in armoede zijn bereid om naar eigen vermogen een steentje bij te dragen;

Aandachtspunten: Een Vlaamse kortingkaart is er (nog) niet. Ieder creëert zijn eigen kortingssysteem. Probeer aub gezamenlijke afspraken te maken met andere culturele instellingen in de gemeente/omgeving. –Er is echt geen zinnig verklaring voor 7 en meer kortingssystemen in één gemeente Voorfinanciering is een ernstig probleem, vele voorstellingen zijn meer dan ½ jaar vooraf uitverkocht. –Er kan (in afspraak met de vereniging) een contigent kaarten tot 10 dagen voor de voorstelling worden voorbehouden? Let op met de term “misbruik”!

Tot slot: Toeleiding en ondersteuning zouden het resultaat moeten zijn van een samenwerking met maatschappelijk gekwetste en kwetsbare mensen én solidaire mensen. Mensen zélf het woord geven…Altijd opnieuw en opnieuw…omdat menselijke kwaliteiten niet te meten of te tellen zijn… Omdat cultuur van iedereen en alles is en altijd van iedereen en alles blijft! (Rudy)