26/06/2014 | pag. 1 Jong in Gent en Antwerpen een inleiding waarin ook de besluiten al worden verklapt (tevens een poging om heel veel logo’s op één slide te krijgen) Mark Elchardus

Er zijn te veel onzichtbare mensen in deze samenleving

Recent onderzoek, % Moslims in Vlaanderen (18-75): 3% –Brussels secundair onderwijs 1 op 2 –Antwerps secundair onderwijs 1 op 3 –Gents secundair onderwijs 1 op 4

Geldt niet alleen voor Moslims, maar voor alle kwetsbare groepen, onder meer door taal. Verschijnen niet op het beeldscherm van de samenleving, worden niet herkend en daarom niet erkend

Een oplossing is het scholenonderzoek, een manier om (bijna) alle jongeren te bereiken

Brussel 2010 – Jong in Brussel 2011 Antwerpen en Gent 2012 – Jong in Gent en Antwerpen ( het moet je maar overkomen ) 2013

De andere hoofdstukken moet u zelf lezen

Een paar besluiten, geen beleidsaanbevelingen, maar aandachtspunten

We stellen vast dat voor de meeste dingen die we hebben onderzocht (delinquentie, ervaring overlast, academische motivatie, (school)welbevinden, buurtbeleving, homofobie, islamofobie etc. etc.) De materiële situatie van het gezin er nauwelijks of helemaal niet toe doet

Er zijn verschillende bevindingen in de wetenschappelijke literatuur en theoreën die in die richting wijzen, Maar meten we de materiële situatie van gezin wel goed via bevraging jongeren? Jongeren en hun ouders bevragen

•Voor het bevorderen van wederzijds begrip en verdraagzaamheid streven naar een mix in scholen en verenigingen •Mix werkt voor “autochtonen” •Bij Moslims wordt verdraagzaamheid, verkleinen sociale afstand tot anderen bevorderd door kennis en gebruik van de Nederlandse taal •(hoofdstuk Jessy Siongers)

Antisemitisme lijkt bij Moslimjongeren haast een onderdeel van de identiteit te zijn geworden (het is hoog ongeacht sociale, economisch condities en culturele factoren) Hoe kan dat worden aangepakt? (hoofdstuk Mark Elchardus)

Een traditionele geloofsbeleving blijkt gepaard te gaan met islamofobie, antisemitisme, homofobie en genderstereotypering. Hier ligt een taak voor het levensbeschouwelijk onderwijs (hoofdstukken Lilith Roggemans en Mark Elchardus)

Het ervaren van overlast in de buurt heeft niet alleen te maken met zogeheten objectieve factoren Er dient geïnvesteerd in het scheppen van vertrouwen en in het verstevigen van het sociaal weefsel en het scheppen van positieve relaties tussen de generaties (hoofdstukken Diederik Cops, en Laura Jacobs en Diederik Cops)

Het schoolwelbevinden wordt grotendeels meegebracht naar school, komt in grote mate buiten de school tot stand ( hoofdstuk van Nicole Vettenburg, Dries Cardoen, Tineke Van de Walle, Ruben Brondeel) Dat welbevinden is in Vlaanderen vrij hoog (idem, en hoofdstuk Laura Jacobs en Diederik Cops)

De groep jongeren die geweld goedkeurt is betrekkelijk klein, maar de mate waarin geweld wordt goedgekeurd werkt gewelddadig gedrag in de hand (hoofdstuk Evi Verdonck en Stefaan Pleyzier) De auteurs pleiten voor het erkennen van die fascinatie voor geweld bij een deel van de jongeren en voor het zoeken naar een sociaal aanvaardbare omgang met die drang naar geweld

De waardering voor de school is hoger bij de Moslimjongeren; hun academische motivatie even hoog. Hun geringer schools succes kan dus niet aan een gebrek aan motivatie worden toegeschreven Waarom is het er dan, en waarom zoveel talent laten verloren gaan (hoofdstuk Filip Van Droogenbroeck)

Die academische motivatie en de beroepstekomstperspectieven blijken minder sterk beïnvloed door gezin dan doorgaans wordt aangenomen (hoofdstuk van Dries Cardoen, Freya Geinger, Lieve Brandt, Tineke Van de Walle) School is belangrijk, onder meer door de relatie met de leraar (hoofdstuk Filip Van Droogenbroeck)