Staf Hellemans TST – Tilburg University

Presentatie over: "Staf Hellemans TST – Tilburg University"— Transcript van de presentatie:

1 Staf Hellemans TST – Tilburg University
Omnia instaurare in Christo. De katholieke wereld van de familie Van der Laan. Staf Hellemans TST – Tilburg University

2 Drie delen Omnia instaurare in Christo
De uitbouw van eigen werelden tussen 1800 en 1960 De geschiedenis van de opkomst, bloei en ontrafeling van de katholieke wereld

3 Omnia instaure in Christo
‘Alles in Christus inrichten/vernieuwen’ De lijfspreuk van paus Pius X ( ) Het ideaal van de ultramontanen: De ‘katholieke orde’ herstellen Katholiek op alle terreinen: kerk, sociaal, cultureel, politiek – tot in de architectuur

4 In Nederland, de tijd van:
‘Het rijke Roomsche leven’ ‘De katholieke zuil’(= eigen katholieke wereld) ‘Katholieke emancipatie’

5

6 Zuil en verzuiling Een metafoor met drie betekenissen:
Gesegmenteerd pluralisme ‘Consociational democracy’ Wat is een zuil? Een grote bevolkingsgroep in een eigen wereld: Een netwerk van domeinspecifieke organisaties Een hechte subcultuur

7 Zuilen (eigen werelden) in Europa
Niet alleen de katholieken! In vele bewegingen en groepen Niet uniek voor Nederland! In vele landen Vele verwante begrippen (Milieu, Lager, monde…) Katholieke zuil wel bijna overal het stevigst uitgebouwd

8 Particulier universalisme
Elke wereld streeft naar universaliteit Maar doet dat op een eigen manier Socialistische en communistische wereld: klassen en klassenloze maatschappij Liberale wereld: burgers die goed onderwezen, moreel hoogstaand en maatschappelijk actief zijn Zo ook de katholieken cf. omnia instaurare Gevolg: ’strijd om de moderniteit’

9 Zuilen, gesegmenteerd en verzuild pluralisme en consociationele democratie in een aantal Europese landen Zuilen Gesegmenteerd pluralisme Verzuild Consociationele democratie Nederland (tot 1960) Ja België Oostenrijk Ja (na ’45) Nee (voor ’45) Zwitserland Nee Duitsland Ja (tot ’33) Frankrijk Italië Nee (ja?) Scan. landen Eventueel

10 De katholieke zuil/wereld: opkomst, bloei en ondergang
Opkomst : katholiek reveil Uitbouw van de katholieke zuil na → hoogtepunt Ondergang na 1960

11 Katholiek reveil ( ) Reveil: revival en hechtere aaneensluiting → Pius IX ( ) → Vooreerst beperkt tot het kerkelijke terrein → 1853: herstel van de katholieke hiërarchie Anti-modern= tegen Franse Revolutie, het liberalisme en de moderne ‘wanorde’ Ultramontaans: Romeins en klerikaal Massakatholicisme

12 De katholieke zuil ( ) Uitbouw van de katholieke wereld met niet-kerkelijke (massa)organisaties Na 1880 (Leo XIII en volgende pausen) Kerk als centrum (cf. parochies) Evolutie na 1900/1918: Christendemocratie wordt sterker Liturgische Beweging en Katholieke Actie Esthetiek na de neo-stijlen: tussen anti-modern en ultra-modern (Maritain)

13 De katholieke zuil: ondergang
: restauratie en groeiende kritiek Afbraak: vroegtijdig (Du), bruusk (Ned), uitdovend (Be, Oost, Ital) Kerkcrisis als oorzaak, hoewel de Kerk in de jaren 1960 tijdelijk een nieuw elan vond Algemener: een nieuwe maatschappij, de late moderniteit

14 Ultramontaans massakatholicisme
(Veelledig) keuzekatholicisme Latijnse wereldkerk Multiculturele wereldkerk Rooms-homogeniserend Dualisering tussen Roomsgericht topkader en zich relatief autonoom gedragende basis Intensieve socialisatie en mobilisatie van in de kerk geboren katholieken Keuzekerk met kleine vaste kern en een ruim, zij het vaag en sporadisch geïnteresseerd publiek Georganiseerde en gesegmenteerde submaatschapij Kleinere ledenorganisatie in een bredere maatschappij Polarisatie tussen de blokken Concurrerende kerken en sekten

15 Besluit Familie Van der Laan bewoog zich in de context van de evoluerende katholieke wereld: Omnia instaurare in Christo De bloeiperiode van de katholieke zuil: opdrachten van katholieken en de uitbouw van een eigen katholieke esthetiek De ondergang van de katholieke zuil