Arabische revolutie. Kluitenberg Alain Badiou. Media Squares ‘The overlaying of physical public space with novel kinds of technical protocols and their.

Presentatie over: "Arabische revolutie. Kluitenberg Alain Badiou. Media Squares ‘The overlaying of physical public space with novel kinds of technical protocols and their."— Transcript van de presentatie:

1 Arabische revolutie. Kluitenberg Alain Badiou

2 Media Squares ‘The overlaying of physical public space with novel kinds of technical protocols and their wireless network capacities engenders the intensified hybridisation of embodied social spaces.’ 43 ‘This space of opportunity became evident in the excessive mediation of het ‘movements of the squares: …’

3 Media Squares Twitter revolution? – ‘It seems then that there was a dialectic of events online and beyond the screen that ulitmately produced this remarkable protest.’ (44) – ‘And Tahrir protesters were constantly aware of the potential and the danger of being seen or remaining hidden. At night panicked voices described what they feared others couldn’t or wouldn’t see. (45)

4 Media Squares Maar ook transgressie. – ‘There is an air of intense excitement that pervades the photographs and video’s of the revolution, a seemingly transgressive type of ecstasy’45. – ‘The moment of reconnection to what is most sacred is embodied on the streets and squares and is simultaneouslyu shared with a network of billions. This ecstatic experience is truly a jouissance.’ (46).

5 Pic. Samuli Schielke

6

7 Alain Badiou Gebeurtenis – moment waarop de normale ordening van de wereld ophoudt te bestaan, en waarop de waarheid geopenbaard wordt. – Gebeurtenis Spartacus. ‘Wij zijn allen slaven’. Marx – ‘Proletariers aller landen, verenigt U’. Emancipatie staat centraal voor Badiou. ‘when it comes to liberty, equality and emanicipation, we owe everything to popular riots’.

8

9

10 Badiou over Egypte – ‘The event is the abrupt creation not of a new reality, but of a myriad of new possibilities. None of them is the repetition of what is already known’. Iemand verbrandt zich in Tunesie en zet hele proces op gang. – Maxime: ‘We,the sons of workers and peasants, are stronger than the criminals’. – Mensen worden een eenheid. ‘In the wake of an event, the people comprises those who know how to resolve the problems posed by the event’. – Mensen nemen het recht in handen, verenigen zich en maken stap na stap een nieuw wereld mogelijk.

11 Badiou Democratie is niet het doel, maar de revolutionaire beweging.’ ‘Communism’ means here: the creation in common of the collective destiny.’ ‘The Tunisian and the Egyptian people are telling us: raise up, construct the public site of movement communism, and defent it by all possible means while inventing the successive steps of our action - such is the reality of the popular politics of emancipation. ’

12

13 Deleuze/Guattari/Massumi – Rol affecten. Minderheid worden vs. Meerderheid worden. – Narcisme (Egypte/alterglobalisme) of geloof in de leidende figuur (Iran) kan nooit voldoende zijn.

14 2013 Media Ecologie Proeftentamen met antwoorden: 1. Wat bedoelt McLuhan met “the medium is the massage”? Het medium geeft ons langzaam maar zeker vorm volgens haar wetten. 2. Analogical processes have a privileged relation to indexicality; it is fundamental to their activity of transcription. a. Wie zei(den) dit? Rodowick b. Wat doen digitale processen volgens deze auteur? Die zijn meer symbolisch: ze vertalen alles in een uniforme code, waarvanuit actie ondernomen wordt.

15 tentamen 3. Massumi stelde: "The unfolding reality of that fearful feeling has become the feeling of that fear enfolded in perception". a. Hoe verhoudt dit "gevoel" zich tot de taal? Dit proces stelt dat perceptie (that fearful feeling) reflectie (talig) wordt (the feeling of that fear) en zet zich in het geheugen. Vanuit het gevoel ontwikkelt zich een taal (zonder teken of betekenis). b. Wat maakt televisie een goed medium voor deze "fear"? Televisie is een event medium. Het kan bij iedereen (sociaal) that fearful feeling opwekken.

16 tentamen 4. "...media are also less a matter of mediation and communication between humans, than a milieu of engagement, or relationality for the objects, vectors, agencies and processes that enter into its sphere." a. Wie zei(den) dit? Parikka b. Is deze auteur hiermee in lijn met hoe McLuhan over technologie praat of juist niet? Beargumenteer. Niet. Anti essentialistisch argument. draait om het leggen van relaties, verbanden. Media fold time, space, subjectivity. Een medium is een actie en geen ding.