College 8 20 juni 2006 Clash of Civilisations? 1.

Presentatie over: "College 8 20 juni 2006 Clash of Civilisations? 1."— Transcript van de presentatie:

1 College 8 20 juni 2006 Clash of Civilisations? 1

2 Evangelische ‘kruistochten’ Billy Graham (1918-), baptist Evangelisatie VS en internationaal ‘Crusade ministries’: ‘evangelize the community’, ‘strengthen the local church’ ‘Billy Graham Crusades’ Connecties met presidenten maar apolitiek Steunde invasie Irak 1991 Franklin Graham (1952, zoon) idem ‘Franklin Graham Festivals’ connecties met presidenten, assertievere politieke rol, anti-islamitische uitlatingen steunde invasie Irak 2003 2

3 Invasie in Irak: een ‘rechtvaardige oorlog’? Witte HuisVaticaan/Am. bisschoppenRO moderniseren preventief neigen naar pacifisme nadruk op legitimatieNadruk op limitatie Pax AmericanPacem in Terris Jus ad bellum Rechtvaardige redenJa, preventiefJa, maar niet preventief (straf, wraak, terugname)WMDBewijslast Morele plicht Legitieme authoriteitNatie-staatVerenigde Naties. multilateraal Juiste intentiemensenrechten, WMDlibido dominandi ? Jus in bello Laatste mogelijkheidJa(Economische sancties? Diplomatiek druk?) ProportionaliteitParadox van proportionaliteitLimitatie Discriminatie‘smart bombs’(‘shock and awe’) burgerslachtoffers onvermijdelijk 3

4 De 20e eeuw en de opkomst van de politieke Islam: de Jihad De Islam géén monolithische godsdienst. –Sunnieten vs Shi’ieten –Salafisten: wahhabisme en qutbisme vs. ‘quietistische’ Islam –Arabisch nationalisme en ‘Baathisme’ vs. oude dynastieën –Kaliefen vs. ayatollahs –Saoedische dynastie vs. politieke Islam (Moslimbroederschap, Al-Qaida) Niettemin: tegenwoordig radicale politieke Islam, onder symbool van Jihad, meest bedreigende en ‘succesvolste’. 4

5 Sayyid Qutb (1906-1966) - Ambtelijke carrière in Egypte - Studeert in VS - Kritisch tav schaduwzijden Amerikaanse maatschappij - Qutbisme: Jahiliyya tenietdoen: “Muslims have drifted away from their religion and their way of life, and have forgotten that Islam appointed them as representatives of God and made them responsible for learning all the sciences and developing various capabilities to fulfill this high position which God has granted them." -Beïnvloedde Moslim Broederschap 5

6 Bron Fatwah, 23 februari 1998 Wereldwijd islamitisch front voor jihad tegen joden en kruisvaarders 13

7 WRR rapport: ‘Dynamiek in islamitisch activisme’ “Islamitisch activisme mag niet over de gehele linie geïdentificeerd worden met een antidemocratische gezindheid en een ontkenning van de waarde van mensenrechten.” “In de huidige sfeer van confrontatie bestaat weinig aandacht voor wat er werkelijk plaatsvindt aan de andere kant; wat overheerst is sjabloondenken.” “Het Westen bezit geen monopolie op de interpretatie van universele mensenrechten...” 14

8 Civilisation History Progress, sequence, side-by-side Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes (1919) Arnold Toynbee, A Study of History (1934-1961) Francis Fukuyama, The End of History and the last Man (1992) Samuel Huntington, The Clash of Civilizations and the Re-making of the World Order (1996) 6

9 Fukuyama: ‘Universal Civilization’ 7 Huntington: ‘Multiple Civilizations’

10 Historische breukvlakken? Einde van de geschiedenis? Einde ideologieën en absolute dictaturen? Maar: niet einde van zoektocht naar identiteit en erkenning Herleving van nationalisme, ethnische wrijvingen, opkomst anti-globaliseringsbeweging Integratie versus multiculturele samenleving: politieke Islam en clash of civilizations? Hernieuwde spiritualiteit/Opkomst ‘fundamentalisme/ ‘Twilight of Atheism’ 8

11 Huntingtons these Bernard Lewis ↓ Fukuyama/ ↔ Huntington ↔ realisme Moderniseringsthese ↕ Edward Said 9

12 Huntingtons 7/8 “civilisaties” 10

13 11

14 12

15 Clash of Civilizations? 15