Amsterdam – 3 oktober 2011 Jan Willem Duyvendak The Politics of Home Belonging and Nostalgia in Western Europe and the United States.

Presentatie over: "Amsterdam – 3 oktober 2011 Jan Willem Duyvendak The Politics of Home Belonging and Nostalgia in Western Europe and the United States."— Transcript van de presentatie:

1 Amsterdam – 3 oktober 2011 Jan Willem Duyvendak The Politics of Home Belonging and Nostalgia in Western Europe and the United States

2 Hoe een boek te presenteren in 25 minuten? Een boek over 2 grote revoluties: de gender-revolutie en de globalisering/migratie-revolutie Crises in thuis-gevoel, geanalyseerd voor 2 continenten Vandaag concentreren op crisis in Nederland/West- Europa: discussie in termen van niet (meer) thuisvoelen in de wijk, de stad en/of het land Niet-thuisvoelen is een heftig gemis

3

4 The Castro in San Francisco Een eigen wijk voor een zwaar gediscrimineerde groep (Milk) Een publiek herkenbare plek waar collectieve identiteiten worden beleefd Een community die homogeen wil blijven en mobiliseert tegen winkelketens (Starbucks!), de Cable Car en heterogezinnen

5

6 Iedereen wil zich op een of andere manier thuisvoelen Niemand voelt zich overal en met iedereen thuis Maar we hebben ook niet per se een unieke plek nodig om ons thuis te voelen (generieke plaatsen kunnen ook thuisgevoelens opwekken) Thuisvoelen is een selectieve, discriminerende emotie Gemeenschappelijke aspecten in de uiteenlopende manieren waarop mensen zich thuisvoelen? Ja, familiariteit is een noodzakelijke maar geen voldoende voorwaarde Het betekenisvolle onderscheid tussen ‘haven’ en ‘heaven’ Thuisvoelen?Publiekelijk thuisvoelen?

7

8 Thuisvoelen als officieel doel van het regeringsbeleid Wat het nationale ‘thuis’ behelst, wordt steeds cultureler gedefinieerd (“Nederlandse waarden”) En sommigen hebben meer rechten op het nationale ‘thuis’ dan anderen: populisme = nativisme Houvast wordt in het verleden gezocht (canon, Nationaal Historisch Museum) Een progressief land verkeert in een nostalgische stemming Is de natie een huis waar ‘we’ ons moeten kunnen thuisvoelen?