VRIJHEID, GELIJKHEID, BURGERSCHAP POLITIEK IN DE GRIEKSE POLIS vakcode 5772IOW11 studiejaar Docent: Dr F.G. Naerebout Omvang: 10 ECTS, Niveau: 300, Periode: 1ste semester Toetsing: door middel van 3 presentaties en een afsluitende paper Website:

ROOSTER 09 sept.inleiding Vóór 16 sept: LITERATUUR lezen 16 sept.Inleiding Vóór 23 sept: LITERATUUR lezen 23 sept.inleiding 30 sept.inleiding Vóór 7 okt: ONDERWERPSKEUZE inleveren Vóór 7 okt: PRESENTATIE nr 1 voorbereiden en inleveren 07 okt.opdracht 1: vraagstelling en literatuurlijst 14 okt.opdracht 1 vervolg Vóór 28 okt: GROEP 1: PRESENTATIE nr 2 voorbereiden Vanaf 14 okt: GROEPEN 1, 2 en 3 werken aan slotsymposium 28 okt.opdracht 2: presentatie van een bron

ROOSTER, vervolg Vóór 4 nov: GROEP 2: PRESENTATIE nr 2 voorbereiden 04 nov.opdracht 2 vervolg Vóór 11 nov: GROEP 3: PRESENTATIE nr 2 voorbereiden 11 nov.opdracht 2 vervolg Vóór 18 nov: GROEP 1: PRESENTATIE nr 3 voorbereiden en eerste versie inleveren 18 nov.opdracht 3: voorlopige resultaten Vóór 25 nov: GROEP 2: PRESENTATIE nr 3 voorbereiden en eerste versie inleveren 25 nov.opdracht 3 vervolg Vóór 2 dec: GROEP 3: PRESENTATIE nr 3 voorbereiden en eerste versie inleveren 02 dec.opdracht 3 vervolg Vóór 9 dec: CHECKLIST SLOTSYMPOSIUM 09 dec.Afsluiting dmv een mini-symposium

nawoord: legitimiteit Hypothese: politieke legitimiteit kan alleen in een democratie bestaan De Ligt: ‘legitimiteit’ als dusdanig is geen antiek concept. Controle is de crux. We vinden enkele aanzetten, maar men redeneert primair pragmatisch: ‘if the goods are delivered, we are satisfied’. Vraag: kunnen we desalniettemin stellen dat de politieke legitimiteit – als modern concept toegepast op de antieke wereld – groter was in een democratische polis? Cf. J. Ober, Democracy and knowledge. Innovation and learning in classical Athens (Princeton 2008) Vraag: wordt die legitimiteit misschien zelfs als groter ervaren dan in een moderne representatieve democratie? Ontsnapt de antieke democratie aan het ‘ehernes Gesetz der Oligarchie’ (Robert Michels, Zur Soziologie des Parteiwesens, 1911) – zo dat al een ‘ijzeren wet’ zou zijn?

Derde bijeenkomst: het Griekse politieke denken en discours A. Ryan, On politics: a history of political thought from Herodotus to the present (Londen 2012) P. Cartledge, Ancient Greek political thought in practice (Cambridge 2009) S. Salkever, ed., Ancient Greek political thought (Cambridge 2009) C. Rowe & M. Schofield, ed., The Cambridge history of Greek and Roman political thought (Cambridge 2005)

Denken over politiek Iedereen kan over politiek nadenken; een enkeling denkt ‘professioneel’ na over politiek political thought  political theory (Chr. Rowe) Zelfreflectie is een aspect van het politieke leven van de polis ; politieke theorievorming is onderdeel van een intellectuele/maatschappelijke revolutie die (ook) de creatie van de democratie omvat Theorie/zelfreflectie: dichterbij of verderaf van praktijk (Aristoteles versus Plato)

Willen we iets weten over het metaniveau of eigenlijk over de praktijk? Wisselwerking? Analyse van idealen/abstracties: wat is goed bestuur, wat is een goede bestuurder, wat een goede burger? Typologie van politieke stelsels Analyse van de praktijk: hoe werkt politiek? Wie heeft echte macht/ echt de macht? Welke is de vigerende ideologie? (Cartledge: allerlei typen bronnen) Waar situeren we legitimering? (vaak in vorm van: wat is illegitiem?) Kwestie van snijpunt van abstractie en realiteit

Vooruitblik: vierde bijeenkomst: 1. de bronnen en de secundaire literatuur  mogelijke onderwerpen 2. groepsindeling (vanaf 28/10) 3. in de week daarna: def. onderwerpskeuze, vraagstelling, individuele basisbibliografie